"Hugo Chávez utilizó la brujería para controlar Venezuela y manipular al pueblo. Hasta tal punto que la santería importada desde Cuba transformó la manera de hacer política". Lo afirma el periodista David Placer en un libro titulado 'Los brujos de Chávez' que hoy se presenta en la capital de España. Uno de los hallazgos más relevantes de de la ivestigación periodística de Placer es una carta manuscrita por el propio Hugo Chávez que publica en exclusiva el diario EL MUNDO y que fue enviada a la vidente Cristina Marksman en la que pide ayuda para un cabo primero de sus "Centauros de la muerte". Que Fidel Castro y Hugo Chávez compartían no sólo ideología política sino, también pasión por la brujería afroamericana, ya lo puso de relieve AÑO CERO en 2009. El propio líder bolivariano se habría iniciado en la santería bajo el signo de Changó en un ritual celebrado en La Habana. Es curioso constatar como a raíz de sus enfermedades, tanto el líder cubano como el bolivariano vistieron a menudo de rojo porque es el color de Changó, uno de los principales orishas (dioses) del panteón afrocubano, al que también está «ofrecido» Castro. Sus asesores espirituales le pidieron que vistiera con ese color para que Changó les ayudara a recuperar la salud. A partir de la iniciación de Chávez, los 'babalaos' o santeros se introdujeron en organismos y empresas creando una red de espías que obtenían información gracias a su labor como guías espirituales según le confesó al periodista el ex ministro y amigo personal de Chávez Raúl Baduel, desde la cárcel de Ramo Verde. Uno de los descubrimientos más impactantes fue constatar que en el Palacio Presidencial de Miraflores se realizaban rituales de espiritismo a los que acudían los jerarcas del chavismo, unas sesiones que, según el autor de este libro todavía hoy se siguen haciendo. Otra de las increíbles revelaciones del libro es que en el cementerio general del sur se profanaban hasta ocho tumbas diarias con objeto de que los huesos de los muertos fueran empleados en los rituales paleros de Hugo Chávez. El Palo Mayombe es un sincretismo religioso que tiene su raiz en los cultos de origen Bantú, término con que la etnología occidental reune a la comunidad de pueblos del Africa oriental, central y austral que hablaban esa lengua en cualquiera de sus variantes. Esta Regla fue el resultado inicial del sincretimos de los credos bantúes a la sociedad cubana.El centro de la ceremonia en este credo es la Nganga, recipiente donde se supone se encuentra el alma de un muerto que es sometida a la voluntad del iniciado a través de un pacto que los alimenta a ambos. La relación con los muertos fue una constante a lo largo de la vida de Chávez. Aseguran que dejaba una silla vacía en las reuniones con sus asesores para Simón Bolívar, con quien mantenía charlas hasta altas horas de la madrugada. Cuando almorzaba a solas pedía otra ración para el libertador. Otras veces, durante las sesiones de espiritismo en la cárcel, era poseído por el alma de su bisabuelo, que hablaba a través de él donde se le designaba como el candidato "elegido" por los dioses.
Escrito en lenguaje copto, este antiguo texto nos habla de Poncio Pilato, el juez que autorizó la crucifixión de Jesús, cenando con él antes de su crucifixión y ofreciendo sacrificar a su propio hijo en el lugar de Jesús. También explica porqué Judas empleó un beso, en concreto, para traicionar a Jesús -porque tenía la habilidad de cambiar de forma, de acuerdo con el texto- y pone el día de la detención de Jesús en la noche del martes, en vez del jueves por la tarde-noche, algo que contraviene la línea de tiempo de la Pascua. El descubrimiento del texto no significa que estos acontecimientos sucedieran, sino que algunas personas que vivieron en aquel tiempo parecen haber creído en ellos, dijo Roelof van den Broek, de la Universidad de Utrecht, en los Países Bajos, quien publicó la traducción del libro "Pseudo-Cirilo de Jerusalén sobre la Vida y la Pasión de Cristo". Copias del texto se encuentran en dos manuscritos, uno en la Biblioteca y Museo Morgan de Nueva York y el otro en el Museo de la Universidad de Pennsylvania. La mayor parte de la traducción proviene del texto de New York, porque el correspondiente al manuscrito de Pennsylvania es en su mayoría ilegible. Si bien las historias apócrifas sobre Poncio Pilato se conocen desde la antigüedad, Roelof van den Broek escribió en un correo electrónico a LiveScience diciendo que él nunca había visto esto antes, con la oferta de Pilato de sacrificar a su propio hijo en el lugar de Jesús. "Sin más preámbulos, Pilato preparó una mesa y comió con Jesús en el quinto día de la semana. Y Jesús bendijo a Pilato y a toda su casa", reza parte del texto en la traducción. Más tarde, Pilato le dice a Jesús: "Pues bien, he aquí que la noche ha llegado, levántate y retírate, y cuando llegue la mañana y vengan a acusarme por tu culpa, voy a darles el único hijo que tengo para que puedan matarlo en su lugar". En el texto, Jesús le consuela, diciendo: "Oh Pilato, tú has sido considerado digno de una gran gracia, ya que has demostrado una buena disposición hacia mí". Jesús también mostró a Pilato que él podía escapar si quisiera. "Pilato, entonces, miró a Jesús y observó que se convertía en incorpóreo: él no lo veía desde hacía mucho tiempo ...", dice el texto. Pilato y su esposa tuvieron visiones nocturnas que mostraban a un águila (que representaría a Jesús) siendo asesinada. En las iglesias copta y etíope, Pilato es considerado como un santo, lo que explica la representación comprensiva del texto a su persona, escribe van den Broek.
"Chávez utilizó la brujería para controlar Venezuela y manipular al pueblo. Hasta tal punto que la santería importada desde Cuba transformó la manera de hacer política". Lo afirma el periodista David Placer en un libro titulado 'Los brujos de Chávez' que hoy se presenta en la capital de España. Uno de los hallazgos más relevantes de de la ivestigación periodística de Placer es una carta manuscrita por el propio Hugo Chávez que publica en exclusiva el diario EL MUNDO y que fue enviada a la vidente Cristina Marksman en la que pide ayuda para un cabo primero de sus "Centauros de la muerte". Que Fidel Castro y Hugo Chávez compartían no sólo ideología política sino, también pasión por la brujería afroamericana, ya lo puso de relieve AÑO CERO en 2009. El propio líder bolivariano se habría iniciado en la santería bajo el signo de Changó en un ritual celebrado en La Habana. Es curioso constatar como a raíz de sus enfermedades, tanto el líder cubano como el bolivariano vistieron a menudo de rojo porque es el color de Changó, uno de los principales orishas (dioses) del panteón afrocubano, al que también está «ofrecido» Castro. Sus asesores espirituales le pidieron que vistiera con ese color para que Changó les ayudara a recuperar la salud. A partir de la iniciación de Chávez, los 'babalaos' o santeros se introdujeron en organismos y empresas creando una red de espías que obtenían información gracias a su labor como guías espirituales según le confesó al periodista el ex ministro y amigo personal de Chávez Raúl Baduel, desde la cárcel de Ramo Verde. Uno de los descubrimientos más impactantes fue constatar que en el Palacio Presidencial de Miraflores se realizaban rituales de espiritismo a los que acudían los jerarcas del chavismo, unas sesiones que, según el autor de este libro todavía hoy se siguen haciendo. Otra de las increíbles revelaciones del libro es que en el cementerio general del sur se profanaban hasta ocho tumbas diarias con objeto de que los huesos de los muertos fueran empleados en los rituales paleros de Hugo Chávez. El Palo Mayombe es un sincretismo religioso que tiene su raiz en los cultos de origen Bantú, término con que la etnología occidental reune a la comunidad de pueblos del Africa oriental, central y austral que hablaban esa lengua en cualquiera de sus variantes. Esta Regla fue el resultado inicial del sincretimos de los credos bantúes a la sociedad cubana.El centro de la ceremonia en este credo es la Nganga, recipiente donde se supone se encuentra el alma de un muerto que es sometida a la voluntad del iniciado a través de un pacto que los alimenta a ambos. La relación con los muertos fue una constante a lo largo de la vida de Chávez. Aseguran que dejaba una silla vacía en las reuniones con sus asesores para Simón Bolívar, con quien mantenía charlas hasta altas horas de la madrugada. Cuando almorzaba a solas pedía otra ración para el libertador. Otras veces, durante las sesiones de espiritismo en la cárcel, era poseído por el alma de su bisabuelo, que hablaba a través de él donde se le designaba como el candidato "elegido" por los dioses.
Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) ingresó en la masonería con el grado de aprendiz en 1784, en la logia de Viena “La Caridad”. Un año después, alcanzó el grado de compañero y, al poco tiempo, se convirtió en maestro. Pero años antes, en 1772, el compositor había recibido el encargo de la logia masónica de Múnich “La Prudencia” de componer una pieza, aunque se desconocen las circunstancias exactas en que se originó la obra: Lobgesang auf die feierliche Johannisloge (Canto de alabanza a la solemne logia de Juan). Lo que se sabe es que es una de las más antiguas canciones masónicas y todavía hoy se sigue cantando en ocasiones especiales. No fue la única contribución de Mozart para solemnizar rituales masónicos: en Maurerische Trauermusik, escrita en 1785 en memoria de dos hermanos masónicos, combinó el sentimiento de la Orden con el ritmo fúnebre. Sé conoce que durante la visita a Viena en 1785, incluso el padre de Mozart, Leopold, se hizo masón. Un año más tarde, en 1786, se sabe a través de fuentes documentales que se encontraron textos alusivos a símbolos oscuros –como lo llamaba la Iglesia católica– que para esa época se entenderían como satánicos. Por esta simbología pagana, sin explicación alguna, Mozart fue eventualmente criminalizado y juzgado por la Iglesia de la época.
La Profecia de los papas de San Malaquias es tal vez uno de los misterios mas inquietantes dentro del mundo cristiano en especial el catolico. "Pedro el romano" es segun san malaquias el ultimo papa de la iglesia cristiana catolica, en su orden corresponde al papa francisco I (Jorge Mario Bergoglio). En Red Arcano haremos una breve descripcion de algunos lemas hasta llegar al ultimo.
El origen de las creencias en los espíritus domésticos se pierde en la noche de los tiempos. Se sabe, por ejemplo, que en la antigua Roma se rendía culto a los penates, unos espíritus encargados de la custodia del hogar a los que se invocaba y ofrecían sacrificios. En general, estos duendecillos son entidades vinculadas a la naturaleza o el mundo mágico, capaces tanto de otorgar favores como de causar todo tipo de incomodidades. Así, en las leyendas es habitual que los espíritus domésticos aparezcan realizando las tareas de la casa o ayudando en los partos, pero también perturbando el sueño de las personas, escondiendo objetos y provocando accidentes. En los relatos donde se les menciona a menudo se indica que, en general, permanecen tranquilos si se les muestra respeto y se les entrega algo a cambio por sus servicios. En los países eslavos, se afirmaba que los donovói, unas criaturillas peludas que vivían cerca de la lumbre, cuidaban de la casa y los niños, pero también causaban problemas a los vecinos. Del mismo modo, la mitología báltica cita a los aitvaras, unos seres parecidos a gallos con colas ardientes que aportan oro y alimento a la familia. El problema es que suelen robárselos a los vecinos. A los kobolds, unos duendes del folclore alemán, también les gustan las chimeneas. Encuentran cosas y mantienen todo limpio de plagas, pero si no se les alimenta, pueden dar mala suerte a la vivienda. Los brownies, típicos de Escocia e Inglaterra, hacen diversas labores a cambio de miel y gachas, pero son orgullosos, y pueden dejar la casa si creen que lo que reciben es una especie de pago. Las bean tighe, del folclore irlandés, se hacen cargo de las tareas domésticas y cuidan de los niños y las mascotas. Solo piden por ello un plato de fresas. En distintas zonas de España, también existen los espíritus domésticos. En el folclore asturleonés se menciona, por ejemplo, a unos trasgos reconocibles por el agujero que lucen en su mano izquierda. Si están de buenas, ayudan en casa, pero suelen ser muy inquietos, y prefieren armar alboroto por las noches, esconder y romper cosas. Los antropólogos suelen coincidir en que estas tradiciones están relacionadas con el culto a los antepasados. Edward Burnett Tylor (1832-1917), uno de los padres de la antropología social, sostenía que se trataba de un reciduo de las primeras fases del desarrollo cultural, en las que las comunidades concedian a cualquier fenómeno desconocido una explicación animista.
Es posible que alguna vez, nada más despertarte, hayas tenido la angustiosa sensación de que tu cuerpo estaba paralizado, que no podías mover los labios para gritar y pedir ayuda, o que había alguien más en la habitación y que te tocaba. No eres el único: una de cada cinco personas experimenta parálisis del sueño al menos una vez en la vida. Se trata de un tipo de alucinación hipnopómpica, o sea, que sucede en el tránsito del sueño a la vigilia. Y, por supuesto, no la causan fuerzas sobrenaturales ni extraterrestres. Es una experiencia que puede ser aterradora pero que tiene una sólida base neurocientífica. En esencia se debe a una interrupción del sueño REM (movimiento ocular rápido), fase onírica en la que el organismo sufre una atonía muscular que nos mantiene quietos mientras dormimos y evita que nos hagamos daño sin desearlo movidos por las historias que soñamos. Lo malo es que este mecanismo de seguridad resulta muy desagradable si se mantiene activo al despertarnos. La neurofisiología del sueño REM explica todas las sensaciones y visiones que acompañan a la parálisis, según aclaraban Allan Cheynes y sus colegas de la Universidad de Waterloo, en Canadá, en la revista Consciousness and Cognition hace ya más de una década. La sensación de una presencia extraña, que puede llegar a verse o escucharse, se justificaría, según ellos, por el estado hiperactivo y alerta del cerebro medio propio de esta fase del sueño. Por su parte, la opresión en el pecho y las dificultades para respirar que describen muchos de quienes lo han vivido se atribuyen a una hiperpolarización de las motoneuronas que perciben la respiración. Y en los casos en que se tiene la sensación de flotar o levitar se debe a conflictos entre activación endógena y exógena relacionada con la orientación del cuerpo, la posición y el movimiento, de acuerdo con los citados investigadores. Curiosamente, este estado se produce con más frecuencia cuando dormimos boca arriba que en cualquier otra postura. Dormir poco y estar sometido a un continuado estrés también favorece la posibilidad de despertarse paralizado.
